Después de más de 36 años aparecen los nombres de lo asesinos de Víctor Jara. Los autores materiales que no intelectuales. Los que apretaron el gatillo, los que torturaron y acabaron con la vida de este increíble ser humano, poeta, cantautor, investigador del folklore andino y revolucionario. Obediencia debida alegarán. Ahora cando están entrados en la cincuentena son detenidos y serán (probablemente) procesados. Sus delitos habrán prescrito pero sus nombres quedarán en la memoria como asesinos, quizás los menos culpables, pero cómplices de crímenes contra la humanidad y contra la inteligencia (se le supone) de los seres humanos.
Aquí, en este “santo” país, es noticia en la prensa, en las televisiones. Algunos que jalean este acto de justicia son los mismos que luego dicen “si, pero aquí no”. Porque aquí todavía pululan los asesinos y represores del franquismo, todavía están vivos, todavía son recibidos como demócratas”. Pero aquí no. Se pueden enfadar altas instancias de la nación.
A los que no han escuchado, a los que no han indagado en la vida y obra de Víctor Jara les animo a que lo hagan.
miércoles, 27 de mayo de 2009
PEP,T'ESTIMO
Gracias Pep. Gracias por deleitarnos con una sinfonía, eso es el fútbol cuando se convierte en arte. Una hermosa armonía mezclada con gotas de jam-session, la que aportan los genios cuando sacan a relucir sus fantasías. Anoche fue la culminación de una temporada para el recuerdo. Me llegó al alma, me hizo llorar el agradecimiento de un hijo mío que me daba las gracias por haberle inculcado el amor al buen fútbol, y si se ama ese buen balompié solamente hoy se disfruta con un partido del Barça. Y desde aquí mi recuerdo a mi padre, ayer hubiera disfrutado como un niño, el que era valenciano, del Valencia (o más bien del Levante) pero que quería de una forma especial a Barcelona y al Barça. Recuerdo como junto a mi madre me han hablado de mis correrías por lo que hoy es el Estadio barcelonista cuando era un solar.
En definitiva que este año me ha aportado unas pocas alegrías en medio de muchas tristezas. Visca el Barça.
En definitiva que este año me ha aportado unas pocas alegrías en medio de muchas tristezas. Visca el Barça.
domingo, 24 de mayo de 2009
CON PLUMA AJENA
Nos hizo más sabios
(Análisis sobre Mario Benedetti).
Y solo él nos dio “refugio y café instantáneos”, tomó el guión de la tierra, de las cosas que iban pasando por el mundo, de las que pasarán; tomó la idea de lo sencillo con precisión y lo hizo inmenso; dudó de todas las preguntas, intuyó las respuestas no quiso ser alto para que cualquiera le alcanzara en la biblioteca; llenó actos con su nombre; le dio “la cana al mundo” y nos la puso luego, porque algo sucedía siempre detrás de su texto; nos hizo más sabios en cuanto a dudar siempre; contó palabras y sitios que sí eran de este mundo; me alejó de la muerte tantas veces; llevó la poesía al calendario, al powerpoint, a la carpeta bajo el brazo del estudiante de secundaria , en suma, lo entendían. Difícil ser sencillo en un mundo que adora la complicación, en un mundo críptico, hermético y elitista, se mofó de nuestro empaque, os metió el dedo en la llaga. Y ahora, ¿le discriminarán por fácil los gestores, los filólogos, los poetas? ¿Lo olvidarán, por gustar a todo el mundo, los altos poetas parnasianos?
El único ser humano que conozco capaz de mantener la respiración después de muerto es un poeta. Se salió por fin del paréntesis, estaba sin “luz”, es bien sencillo.
*La negrita es mía.
MARÍA ELOY-GARCÍA. POETA. MÁLAGA.1972
Diario “Público”. 23 de mayo de 2009. Sección “Culturas”
(Análisis sobre Mario Benedetti).
Y solo él nos dio “refugio y café instantáneos”, tomó el guión de la tierra, de las cosas que iban pasando por el mundo, de las que pasarán; tomó la idea de lo sencillo con precisión y lo hizo inmenso; dudó de todas las preguntas, intuyó las respuestas no quiso ser alto para que cualquiera le alcanzara en la biblioteca; llenó actos con su nombre; le dio “la cana al mundo” y nos la puso luego, porque algo sucedía siempre detrás de su texto; nos hizo más sabios en cuanto a dudar siempre; contó palabras y sitios que sí eran de este mundo; me alejó de la muerte tantas veces; llevó la poesía al calendario, al powerpoint, a la carpeta bajo el brazo del estudiante de secundaria , en suma, lo entendían. Difícil ser sencillo en un mundo que adora la complicación, en un mundo críptico, hermético y elitista, se mofó de nuestro empaque, os metió el dedo en la llaga. Y ahora, ¿le discriminarán por fácil los gestores, los filólogos, los poetas? ¿Lo olvidarán, por gustar a todo el mundo, los altos poetas parnasianos?
El único ser humano que conozco capaz de mantener la respiración después de muerto es un poeta. Se salió por fin del paréntesis, estaba sin “luz”, es bien sencillo.
*La negrita es mía.
MARÍA ELOY-GARCÍA. POETA. MÁLAGA.1972
Diario “Público”. 23 de mayo de 2009. Sección “Culturas”
jueves, 21 de mayo de 2009
AUSENCIAS
Debo confesar que, como se dice coloquialmente, me ha costado “dios y ayuda” el ponerme a escribir sobre este tema. Es una cuestión que me afecta profundamente en lo más hondo de mis sentimientos. Quiero hablar sobre los ausentes, sobre estas personas a las que jamás podré volver a ver, ni admirar, ni leer, ni compartir. Se han ido, el inexorable tiempo les va alejando de nuestra cotidianidad. Es cierto que mientras nos acordemos de ellas estarán “vivas”, pero ya no podrán jamás volver a estar a nuestro lado, aunque en algunos casos nunca estuvimos juntos, no los conocí personalmente, formaban parte de mi “paisaje”.
Este es un año especialmente duro, quizás el hecho de avanzar en la edad me hace sentir las ausencias más profundamente, pero poco a poco están desapareciendo personas que son parte fundamental de mi vida, que son mi historia.
Debo de comenzar con la muerte de mi padre, ese fatídico 5 de enero, malhadada noche de reyes. Ahora, pasados más de cuatro meses, es cuando me estoy dando cuenta de que nunca más le volveré a ver, siento más su ausencia, y creo no estar todavía preparado para detallar en letra todo lo que por mi mente pasa. Será mejor esperar para que ese dolor tome poso y deje paso a una placidez del alma que me deje desarrollar mis pensamientos.
Pero no es la única perdida que he sentido y, como decía al principio, a muchas de estas personas no he tenido el honor de conocer en “directo”. Sin un orden cronológico y más por afinidades me referiría a Mario Benedetti. Sabíamos que estaba muy malito, que la edad era un hándicap para su recuperación, pero su pérdida es una pérdida de todos, bueno no de todos, es probable que la legión de miserables que puebla el mundo no le haya tenido entre sus predilectos. Ha habido muchos artículos en homenaje al uruguayo universal, pero me quedo con las palabras de mi querido Joan Manuel Serrat ya que sirven para explicar (él, que es un genio, me pone en bandeja casi toda posible descripción del ánimo que me embarga): “Vivo con la pena de perder un amigo que no voy a volver a ver; cuando regrese a Montevideo no lo voy a encontrar y estos vacíos que me va creando la vida cada vez son más complicados de sobrellevar, a pesar de que uno entienda muy bien que el camino es este y no hay otro”.
Carlos Castilla del Pino ha sido una eminencia dentro del mundo de la psiquiatría, elevó su profesión a cotas elevadas sobre todo si tenemos en cuenta que le tocó vivir una época donde se usaba esa disciplina para aplicar métodos canallas para favorecer al régimen franquistas. Personajes que utilizaron sus supuestos conocimientos para acabar con compatriotas en aras de una “cruzada” antimarxista, tipos como Vallejo-Nájera o López Ibor, son sinónimo de la degradación de la medicina al servicio del fascismo. Pero más que mis palabras recomiendo que se lea las memorias de este humanista, los dos libros que las componen, “Pretérito imperfecto” y “Casa del olivo” son dos obras de gran nivel.
No me olvido de Javier Ortiz, el gran columnista, ese periodista que te hacía buscar por la mañana en el diario su columna para ser un poco más capaz de conocer los entresijos de una sociedad menos informada cada día, a pesar de que haya más bombardeo informativo. Últimamente podías leerle en su blog y en el culmen de la sapiencia e inteligencia que adornaban a este ciudadano, pudimos leer su propio obituario escrito por él hace tiempo. ¡Quien mejor que uno mismo para describirse en ese momento de las alabanzas!.
Sobre Antonio Vega ya escribí una especie de obituario. Es curioso este personaje en el que confluyen miles de visiones distintas a la hora de analizar su forma de ser. Los que dicen conocerle observan distintas, diametralmente opuestas, su forma de ser. Lógicamente mi conocimiento sobre él es limitado, se concentra en sus textos que es lo que más me ha llamado la atención en su periplo artístico. Si realmente era frágil y sentimental se acerca aún más a mi.
Para terminar quiero rendir mi humilde homenaje a un ciudadano (y todo lo que conlleva el término) que no es conocido como los anteriores, que tuve la suerte de coincidir con él en tres o cuatro ocasiones en sus vistas a Talavera desde su Cuba natal, pero que sin poder considerarme su amigo si me dejó impronta de su ser. Se llamaba Pablo Arco, era licenciado en Historia y estaba especializado en historia contemporánea y compartía su saber en la Universidad de La Habana. Me supo transmitir en su conversación buenas dosis de socialismo y revolución, era un ser que “enganchaba”. Con todos lomitos que dejo en Talavera comparto el dolor de su pérdida y doy un abrazo especial a Elena y Paula.
Ójala esto fuera el final, pero la vieja dama sigue al acecho. Hasta siempre.
Este es un año especialmente duro, quizás el hecho de avanzar en la edad me hace sentir las ausencias más profundamente, pero poco a poco están desapareciendo personas que son parte fundamental de mi vida, que son mi historia.
Debo de comenzar con la muerte de mi padre, ese fatídico 5 de enero, malhadada noche de reyes. Ahora, pasados más de cuatro meses, es cuando me estoy dando cuenta de que nunca más le volveré a ver, siento más su ausencia, y creo no estar todavía preparado para detallar en letra todo lo que por mi mente pasa. Será mejor esperar para que ese dolor tome poso y deje paso a una placidez del alma que me deje desarrollar mis pensamientos.
Pero no es la única perdida que he sentido y, como decía al principio, a muchas de estas personas no he tenido el honor de conocer en “directo”. Sin un orden cronológico y más por afinidades me referiría a Mario Benedetti. Sabíamos que estaba muy malito, que la edad era un hándicap para su recuperación, pero su pérdida es una pérdida de todos, bueno no de todos, es probable que la legión de miserables que puebla el mundo no le haya tenido entre sus predilectos. Ha habido muchos artículos en homenaje al uruguayo universal, pero me quedo con las palabras de mi querido Joan Manuel Serrat ya que sirven para explicar (él, que es un genio, me pone en bandeja casi toda posible descripción del ánimo que me embarga): “Vivo con la pena de perder un amigo que no voy a volver a ver; cuando regrese a Montevideo no lo voy a encontrar y estos vacíos que me va creando la vida cada vez son más complicados de sobrellevar, a pesar de que uno entienda muy bien que el camino es este y no hay otro”.
Carlos Castilla del Pino ha sido una eminencia dentro del mundo de la psiquiatría, elevó su profesión a cotas elevadas sobre todo si tenemos en cuenta que le tocó vivir una época donde se usaba esa disciplina para aplicar métodos canallas para favorecer al régimen franquistas. Personajes que utilizaron sus supuestos conocimientos para acabar con compatriotas en aras de una “cruzada” antimarxista, tipos como Vallejo-Nájera o López Ibor, son sinónimo de la degradación de la medicina al servicio del fascismo. Pero más que mis palabras recomiendo que se lea las memorias de este humanista, los dos libros que las componen, “Pretérito imperfecto” y “Casa del olivo” son dos obras de gran nivel.
No me olvido de Javier Ortiz, el gran columnista, ese periodista que te hacía buscar por la mañana en el diario su columna para ser un poco más capaz de conocer los entresijos de una sociedad menos informada cada día, a pesar de que haya más bombardeo informativo. Últimamente podías leerle en su blog y en el culmen de la sapiencia e inteligencia que adornaban a este ciudadano, pudimos leer su propio obituario escrito por él hace tiempo. ¡Quien mejor que uno mismo para describirse en ese momento de las alabanzas!.
Sobre Antonio Vega ya escribí una especie de obituario. Es curioso este personaje en el que confluyen miles de visiones distintas a la hora de analizar su forma de ser. Los que dicen conocerle observan distintas, diametralmente opuestas, su forma de ser. Lógicamente mi conocimiento sobre él es limitado, se concentra en sus textos que es lo que más me ha llamado la atención en su periplo artístico. Si realmente era frágil y sentimental se acerca aún más a mi.
Para terminar quiero rendir mi humilde homenaje a un ciudadano (y todo lo que conlleva el término) que no es conocido como los anteriores, que tuve la suerte de coincidir con él en tres o cuatro ocasiones en sus vistas a Talavera desde su Cuba natal, pero que sin poder considerarme su amigo si me dejó impronta de su ser. Se llamaba Pablo Arco, era licenciado en Historia y estaba especializado en historia contemporánea y compartía su saber en la Universidad de La Habana. Me supo transmitir en su conversación buenas dosis de socialismo y revolución, era un ser que “enganchaba”. Con todos lomitos que dejo en Talavera comparto el dolor de su pérdida y doy un abrazo especial a Elena y Paula.
Ójala esto fuera el final, pero la vieja dama sigue al acecho. Hasta siempre.
Y EN ESTA MIERDA TENEMOS QUE CREER
Más de 800 niños sufrieron abusos psíquicos o sexuales en instituciones católicas
Abusos en Irlanda, mal "endémico"
BBC Mundo
Una investigación sobre el maltrato de niños cometido durante décadas en las instituciones católicas irlandesas llegó a la conclusión de que el abuso sexual era "endémico" en estos centros educativos y religiosos.
Los investigadores también determinaron que el abuso emocional y físico así como la negligencia eran característicos de dichas instituciones. En las escuelas "se imponía un régimen severo y se sometía los niños -e incluso al personal- a una disciplina absurda y opresiva", reza el documento elaborado por una comisión especial, que comenzó su trabajo en el año 2000.
El periodista de la BBC Sean Fanning informó que la Comisión Para Investigar el Abuso Infantil -presidida por uno de los jueces de la Corte Suprema irlandesa- se estableció 9 años atrás luego de que se difundiera un documental televisivo con entrevistas a las víctimas y de una disculpa pública del ex primer ministro de la República de Irlanda, Bertie Ahern. Los autores del informe sostienen que los inspectores del gobierno durante aquellos años no impidieron las golpizas crónicas ni las violaciones ni la humillación a la que fueron sometidos los niños. La investigación abarca un período de 60 años (entre la década del 20 y los años 80) en el cual cerca de 35.000 niños fueron integrados a un sistema de reformatorios, escuelas industriales y talleres. Dichas instituciones albergaban a los niños abandonados o descuidados por sus familias, pero también iban a parar allí jóvenes acusados de delitos menores. También las madres solteras, enviadas por sus propias familias. Más de 2.000 personas le informaron a la comisión haber sufrido tormentos físicos y sexuales mientras permanecieron en dichas instituciones.Sin juicios
El informe recogió el testimonio de unas 2.000 personas. Durante la presentación del informe a la prensa debió acudir la policía debido a la reacción violenta de varias víctimas que protestaron por la falta de justicia. John Walsh, una de las víctimas, dijo que la ausencia de procesos judiciales en contra de los abusadores lo hace sentirse "engañado y traicionado". "Yo nunca hubiera compartido mis heridas si hubiera sabido que todo iba a terminar así", dijo Walsh y agregó: "Esto me ha devastado y devastará a la mayoría de las víctimas porque no se han levantado cargos criminales y nadie ha sido declarado responsable". Ningún nombre real -ni de víctimas ni de victimarios- fue publicado en el informe.
El miedo como herramienta
El informe -de más de 2.500 páginas- señala que las niñas bajo la supervisión de las monjas, mayormente de la orden Hermanas de la Misericordia, sufrieron menos abusos sexuales pero fueron en cambio víctimas del maltrato emocional, destinado a humillarlas y a hacerlas sentir inferiores. El documento concluye además que las autoridades eclesiásticas no solo aprobaban sino que animaban a sus miembros a propinar castigos físicos y protegían a los pedófilos dentro de sus órdenes para evitar que sean arrestados.
Según la comisión, los testimonios de hombres y mujeres que aún sufren las heridas dejadas por el trauma de su experiencia -y que hoy tienen entre 50 y 80 años- han demostrado sin lugar a dudas que el sistema en su totalidad trataba a los niños como si fueran presos y esclavos y no como ciudadanos con derechos legales y potencial humano. "Los reformatorios y las escuelas industriales dependían de un control rígido logrado mediante severos castigos corporales y el miedo que semejantes castigos inspiraban". El uso de la violencia y la crueldad "eran sistémicos y no el resultado de la violación individual de las reglas por parte de individuos que operaban fuera de la ley y los límites aceptados". "Los castigos físicos excesivos generaban temor y esto para las autoridades escolares era esencial para mantener el orden".
El informe propone 21 formas para que el gobierno reconozca sus errores, entre las que se incluyen la construcción de un monumento conmemorativo, la puesta a disposición de las víctimas de un servicio de ayuda terapéutica, y la mejora de los servicios para la protección de los niños en Irlanda.
http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2009/05/090520_1458_abusos_lp.shtml
Enlace al informe de la Comisión de Abusos (en inglés)
Abusos en Irlanda, mal "endémico"
BBC Mundo
Una investigación sobre el maltrato de niños cometido durante décadas en las instituciones católicas irlandesas llegó a la conclusión de que el abuso sexual era "endémico" en estos centros educativos y religiosos.
Los investigadores también determinaron que el abuso emocional y físico así como la negligencia eran característicos de dichas instituciones. En las escuelas "se imponía un régimen severo y se sometía los niños -e incluso al personal- a una disciplina absurda y opresiva", reza el documento elaborado por una comisión especial, que comenzó su trabajo en el año 2000.
El periodista de la BBC Sean Fanning informó que la Comisión Para Investigar el Abuso Infantil -presidida por uno de los jueces de la Corte Suprema irlandesa- se estableció 9 años atrás luego de que se difundiera un documental televisivo con entrevistas a las víctimas y de una disculpa pública del ex primer ministro de la República de Irlanda, Bertie Ahern. Los autores del informe sostienen que los inspectores del gobierno durante aquellos años no impidieron las golpizas crónicas ni las violaciones ni la humillación a la que fueron sometidos los niños. La investigación abarca un período de 60 años (entre la década del 20 y los años 80) en el cual cerca de 35.000 niños fueron integrados a un sistema de reformatorios, escuelas industriales y talleres. Dichas instituciones albergaban a los niños abandonados o descuidados por sus familias, pero también iban a parar allí jóvenes acusados de delitos menores. También las madres solteras, enviadas por sus propias familias. Más de 2.000 personas le informaron a la comisión haber sufrido tormentos físicos y sexuales mientras permanecieron en dichas instituciones.Sin juicios
El informe recogió el testimonio de unas 2.000 personas. Durante la presentación del informe a la prensa debió acudir la policía debido a la reacción violenta de varias víctimas que protestaron por la falta de justicia. John Walsh, una de las víctimas, dijo que la ausencia de procesos judiciales en contra de los abusadores lo hace sentirse "engañado y traicionado". "Yo nunca hubiera compartido mis heridas si hubiera sabido que todo iba a terminar así", dijo Walsh y agregó: "Esto me ha devastado y devastará a la mayoría de las víctimas porque no se han levantado cargos criminales y nadie ha sido declarado responsable". Ningún nombre real -ni de víctimas ni de victimarios- fue publicado en el informe.
El miedo como herramienta
El informe -de más de 2.500 páginas- señala que las niñas bajo la supervisión de las monjas, mayormente de la orden Hermanas de la Misericordia, sufrieron menos abusos sexuales pero fueron en cambio víctimas del maltrato emocional, destinado a humillarlas y a hacerlas sentir inferiores. El documento concluye además que las autoridades eclesiásticas no solo aprobaban sino que animaban a sus miembros a propinar castigos físicos y protegían a los pedófilos dentro de sus órdenes para evitar que sean arrestados.
Según la comisión, los testimonios de hombres y mujeres que aún sufren las heridas dejadas por el trauma de su experiencia -y que hoy tienen entre 50 y 80 años- han demostrado sin lugar a dudas que el sistema en su totalidad trataba a los niños como si fueran presos y esclavos y no como ciudadanos con derechos legales y potencial humano. "Los reformatorios y las escuelas industriales dependían de un control rígido logrado mediante severos castigos corporales y el miedo que semejantes castigos inspiraban". El uso de la violencia y la crueldad "eran sistémicos y no el resultado de la violación individual de las reglas por parte de individuos que operaban fuera de la ley y los límites aceptados". "Los castigos físicos excesivos generaban temor y esto para las autoridades escolares era esencial para mantener el orden".
El informe propone 21 formas para que el gobierno reconozca sus errores, entre las que se incluyen la construcción de un monumento conmemorativo, la puesta a disposición de las víctimas de un servicio de ayuda terapéutica, y la mejora de los servicios para la protección de los niños en Irlanda.
http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2009/05/090520_1458_abusos_lp.shtml
Enlace al informe de la Comisión de Abusos (en inglés)
POEMAS INACABADOS.5
SI TÚ…
Si tú supieras mi dolor,
si tuvieras compasión,
una palabra, una caricia
bastarían para sosegarme.
Si tú quisieras yo
te daría todo,
aunque poco tenga
mi corazón sobra.
Si tú pudieras
comprender como
se ama sin
tener esperanza.
Si tú entendieras que
hay algo más que
una simple apariencia,
debajo tengo mucho que dar.
Si tú supieras mi dolor,
si tuvieras compasión,
una palabra, una caricia
bastarían para sosegarme.
Si tú quisieras yo
te daría todo,
aunque poco tenga
mi corazón sobra.
Si tú pudieras
comprender como
se ama sin
tener esperanza.
Si tú entendieras que
hay algo más que
una simple apariencia,
debajo tengo mucho que dar.
viernes, 15 de mayo de 2009
POEMAS INACABADOS.4
PIEDAD
Ten piedad,
te dije,
de este corazón
cansado.
Me miraste con
esos ojos verdes,
de ese color que
congela y quema al unísono.
Sonreíste, tus
labios callaron, te
fuiste, y el silencio segó
mi vida, despacio, muy despacio.
Ten piedad,
te dije,
de este corazón
cansado.
Me miraste con
esos ojos verdes,
de ese color que
congela y quema al unísono.
Sonreíste, tus
labios callaron, te
fuiste, y el silencio segó
mi vida, despacio, muy despacio.
martes, 12 de mayo de 2009
IN MEMORIAM
ANTONIO VEGA, PARA SIEMPRE.
Intuíamos, intuí, que el final se acercaba. Sabía, sabíamos, que la parca, la dama de negro te acechaba. La señora seductora tenía fácil presa sobre ti. Sabe elegir a las personas cálidas, sensibles, soñadoras. Quizás, tal vez, llevaba meses acunándote sobre su regazo. La gran cazadora te quería solo para ella, para que la escribas melodías, letras maravillosas. La cruel cortesana no se fija en tantos hijos de perra que deambulan por el mundo. Seguramente te hablaba al oído, te mesaba los cabellos, hasta que ha conseguido el objetivo. Pero aunque ahora estés en otra parte, en nuestra conciencia, en nuestro imaginario, seguirás vivo. No podrán arrebatarnos la suerte de haber crecido con tu genio. Gracias, entras en el olimpo de los dioses, pero de los fieramente humanos.
Intuíamos, intuí, que el final se acercaba. Sabía, sabíamos, que la parca, la dama de negro te acechaba. La señora seductora tenía fácil presa sobre ti. Sabe elegir a las personas cálidas, sensibles, soñadoras. Quizás, tal vez, llevaba meses acunándote sobre su regazo. La gran cazadora te quería solo para ella, para que la escribas melodías, letras maravillosas. La cruel cortesana no se fija en tantos hijos de perra que deambulan por el mundo. Seguramente te hablaba al oído, te mesaba los cabellos, hasta que ha conseguido el objetivo. Pero aunque ahora estés en otra parte, en nuestra conciencia, en nuestro imaginario, seguirás vivo. No podrán arrebatarnos la suerte de haber crecido con tu genio. Gracias, entras en el olimpo de los dioses, pero de los fieramente humanos.
lunes, 11 de mayo de 2009
REFLEXIÓN
L@S MISERABLES
(A quien corresponda)
El eximio escritor francés Víctor Hugo, uno de los mayores literatos de la historia, publicó en 1862 su obra titulada “Los miserables”. En ella se relataba una epopeya social y humanitaria que nos hablaba de los desheredados, que como siempre eran injustamente tratados por los que deberían hacer cumplir la justicia.
El castellano es un idioma muy rico y el adjetivo “miserable” contempla un gran número de sinónimos. Sin dudarlo es uno de los que más semejantes contempla. Por ejemplo, tacaño, avaro, estreñido, cicatero, ruin, avariento, cutre, mezquino, pobre, infeliz, desgraciado, desventurado, desdichado, infortunado, abatido, acobardado, indigente, mísero, necesitado, menesteroso, corto, exiguo, escaso, raquítico, canalla, granuja, infame, tímido, pusilánime, agarrado, perverso, abyecto, despreciable, vil, apurado, pérfido, chucho, roñoso, etc. Sin embargo los antónimos son más escasos, algunos son generoso, honrado, abundante, afortunado o rico. Curiosamente creo que hay posibilidades de ser desgraciado y/o infeliz y a su vez honrado y/o generoso. ¿Cosas del idioma?
Dícese que miserable es el que es muy pobre, que siente o causa desdicha, que no tiene valor ni fuerza, que es escaso, que se comporta con avaricia y mezquindad o el que se comporta con vileza y mala intención.
Como se habrá observado he detallado los conceptos siempre desde el genero masculino pero como bien reza el título no se me escapa que el genero femenino también es triste partícipe de las miserabilidad.
De la vileza y mala intención es a lo que me quiero referir. De cómo hay personajes que aprovechan la buena fe, la generosidad, el desprendimiento de sus semejantes para aprovecharse y a la más mínima ocasión apuñalarles por la espalda, eso es mezquindad e indignidad.
Seguramente si estas líneas llegan al conocimiento de quienes así actúan se verán reflejadas y reflejados, pero es muy improbable que reconozcan su error, la falta de altura ética hace ser a los individuos muy atrevidos y despectivos.
Mario Benedetti dice que “la condición de miserable es un tumor del alma, casi siempre incurable, porque el alma no admite cirugías”. Por ello es muy probable que estos sujetos se vayan pudriendo lentamente sin posible cura. Dicen que la venganza es un plato que se sirve frío, así que dedicaré poco o nulo tiempo a preocuparme de su salud, esperaré paciente, delante de mi hogar, ver pasar sus cadáveres.
(A quien corresponda)
El eximio escritor francés Víctor Hugo, uno de los mayores literatos de la historia, publicó en 1862 su obra titulada “Los miserables”. En ella se relataba una epopeya social y humanitaria que nos hablaba de los desheredados, que como siempre eran injustamente tratados por los que deberían hacer cumplir la justicia.
El castellano es un idioma muy rico y el adjetivo “miserable” contempla un gran número de sinónimos. Sin dudarlo es uno de los que más semejantes contempla. Por ejemplo, tacaño, avaro, estreñido, cicatero, ruin, avariento, cutre, mezquino, pobre, infeliz, desgraciado, desventurado, desdichado, infortunado, abatido, acobardado, indigente, mísero, necesitado, menesteroso, corto, exiguo, escaso, raquítico, canalla, granuja, infame, tímido, pusilánime, agarrado, perverso, abyecto, despreciable, vil, apurado, pérfido, chucho, roñoso, etc. Sin embargo los antónimos son más escasos, algunos son generoso, honrado, abundante, afortunado o rico. Curiosamente creo que hay posibilidades de ser desgraciado y/o infeliz y a su vez honrado y/o generoso. ¿Cosas del idioma?
Dícese que miserable es el que es muy pobre, que siente o causa desdicha, que no tiene valor ni fuerza, que es escaso, que se comporta con avaricia y mezquindad o el que se comporta con vileza y mala intención.
Como se habrá observado he detallado los conceptos siempre desde el genero masculino pero como bien reza el título no se me escapa que el genero femenino también es triste partícipe de las miserabilidad.
De la vileza y mala intención es a lo que me quiero referir. De cómo hay personajes que aprovechan la buena fe, la generosidad, el desprendimiento de sus semejantes para aprovecharse y a la más mínima ocasión apuñalarles por la espalda, eso es mezquindad e indignidad.
Seguramente si estas líneas llegan al conocimiento de quienes así actúan se verán reflejadas y reflejados, pero es muy improbable que reconozcan su error, la falta de altura ética hace ser a los individuos muy atrevidos y despectivos.
Mario Benedetti dice que “la condición de miserable es un tumor del alma, casi siempre incurable, porque el alma no admite cirugías”. Por ello es muy probable que estos sujetos se vayan pudriendo lentamente sin posible cura. Dicen que la venganza es un plato que se sirve frío, así que dedicaré poco o nulo tiempo a preocuparme de su salud, esperaré paciente, delante de mi hogar, ver pasar sus cadáveres.
sábado, 9 de mayo de 2009
POEMAS INACABADOS.3
SOMBRAS
En el claroscuro
de la habitación
emergen sombras
su aspecto no me asusta.
Mi mente vaga,
¿estoy despierto o sueño?
hace tiempo
que solamente sueño.
Alargo la mano
pero escapan,
quiero tu sombra
para llevarla al lecho.
Con que poco me
conformo,
con sombras vivo,
una sombra soy.
En el claroscuro
de la habitación
emergen sombras
su aspecto no me asusta.
Mi mente vaga,
¿estoy despierto o sueño?
hace tiempo
que solamente sueño.
Alargo la mano
pero escapan,
quiero tu sombra
para llevarla al lecho.
Con que poco me
conformo,
con sombras vivo,
una sombra soy.
miércoles, 6 de mayo de 2009
POEMAS INACABADOS.2
EL ALBA
El alba me llama
llega con su lucero
del cual no me fío
tiene condición masculina.
Su belleza le debía
dar nombre de fémina,
el nombre de mi amor
de mi amor imposible.
No tiene sentido
pero es tan fuerte
su atracción que
la razón he perdido
El firmamento está
lleno de estrellas,
pero alguna debió
caer a tierra.
Y me pregunto donde
se escondió por qué
hasta hoy los dioses
no me enseñaron su paradero.
El alba me llama
llega con su lucero
del cual no me fío
tiene condición masculina.
Su belleza le debía
dar nombre de fémina,
el nombre de mi amor
de mi amor imposible.
No tiene sentido
pero es tan fuerte
su atracción que
la razón he perdido
El firmamento está
lleno de estrellas,
pero alguna debió
caer a tierra.
Y me pregunto donde
se escondió por qué
hasta hoy los dioses
no me enseñaron su paradero.
domingo, 3 de mayo de 2009
POEMAS INACABADOS.1
RAZONES
Busco razones y
hallo silencios,
no tengo cómplices y
con quien deseara me ignora.
Busco amor y
encuentro rechazo,
no busco una amiga
quiero cariño y mimos.
Mi silencio es,
sin duda,
una coraza para no ser
esclavo de mis palabras.
Razón, sinrazón,
un sinsentido.
Busco razones y
hallo silencios,
no tengo cómplices y
con quien deseara me ignora.
Busco amor y
encuentro rechazo,
no busco una amiga
quiero cariño y mimos.
Mi silencio es,
sin duda,
una coraza para no ser
esclavo de mis palabras.
Razón, sinrazón,
un sinsentido.
EN EL ADIÓS A IDEA VILARIÑO
Ha fellecido la poetisa Idea Vilariño, aquella que fue poeta entre hombres, con quien tanto amó Onetti, del fin de esta relación nació un poema que desgarra y que me hace partícipe de su verso.
Poema Ya no
de Idea Vilariño
Ya no será/ya no/no viviremos juntos/no criaré a tu hijo/no coseré tu ropa/no te tendré de noche/no te besaré al irme/nunca sabrás quién fui/por qué me amaron otros. No llegaré a saber/por qué ni cómo nunca/ni si era de verdad/lo que dijiste que era/ni quién fuiste/ni qué fui para ti/ni cómo hubiera sido/vivir juntos/querernos/esperarnos/estar. Ya no soy más que yo/para siempre y tú/ya/no serás para mí/más que tú. Ya no estás/en un día futuro/no sabré dónde vives/con quién/ni si te acuerdas. No me abrazarás nunca/como esa noche/nunca.No volverá a tocarte. No te veré morir.
de Idea Vilariño
Ya no será/ya no/no viviremos juntos/no criaré a tu hijo/no coseré tu ropa/no te tendré de noche/no te besaré al irme/nunca sabrás quién fui/por qué me amaron otros. No llegaré a saber/por qué ni cómo nunca/ni si era de verdad/lo que dijiste que era/ni quién fuiste/ni qué fui para ti/ni cómo hubiera sido/vivir juntos/querernos/esperarnos/estar. Ya no soy más que yo/para siempre y tú/ya/no serás para mí/más que tú. Ya no estás/en un día futuro/no sabré dónde vives/con quién/ni si te acuerdas. No me abrazarás nunca/como esa noche/nunca.No volverá a tocarte. No te veré morir.
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